Περιεχόμενα:
το εθνικό φαινόµενο
i. εθνικιστική ιδεολογία
ii. εθνικισµός και ταυτότητα
iii. κατασκευή του έθνους
iv. εθνογένεση και εθνική αναπαραγωγή
αντιµπεριαλισµός: το κατώτερο στάδιο του αντικαπιταλισµού
i. εισαγωγή - “ένας είναι ο εχθρός…”
ii. η αλλαγή παραδείγµατος
iii. όσα είπαµε παλιά ισχύουν - µια µεγάλη παρέκβαση
iv. η έννοια του φετιχισµού - η παρέκβαση συνεχίζεται
v. επιστροφή στον αντιµπεριαλισµό
vi. ενότητα και διαφορά
αντιµπεριαλισµός reloaded
i. ο αντιµπεριαλισµός είναι κρατική ιδεολογία
ii. αντιµπεριαλισµός και το δόγµα της ανάπτυξης
iii. αντιµπεριαλισµός και ισλάµ
iv. εθνικισµός και αριστερά
v. µεταλλαγές του αριστερού πατριωτισµού
vi. ο “νέος” τριτοκοσµισµός
έθνος-κράτος και παγκοσµιοποίηση
i. τι έλεγε το ρεύµα της αντιπαγκοσµιοποίησης
ii. το όριο
iii. αγώνες, κοινωνικό κράτος και κρατική τάξη
iv. η ανάδυση του φαινοµένου της παγκοσµιοποίησης
v. παγκοσµιοποίηση ή διεθνική διασύνδεση;
vi. η παγκοσµιοποίηση στον µη ανεπτυγµένο κόσµο,
το παράδειγµα του χρέους
vii. το έθνος-κράτος στην εποχή της παγκοσµιοποίησης
viii. το έθνος-κράτος εντός/εκτός συνόρων
παραρτήµατα
α. έθνος και ελληνικός κοινωνικός σχηµατισµός -
µια µικρή ιστορική αναδροµή
β. σοσιαλισµός ή αντιµπεριαλισµός;
η αριστερά και η επανάσταση στο Ιράν
γ. κείµενα της κατάληψης Φάµπρικα Υφανέτ: (Οκτ. 2004 - ∆εκ. 2006)
Η παρούσα έκδοση είναι µια προσπάθεια στενά συνδεδεµένη µε το εγχείρηµα της κατάληψης Φάµπρικα Υφανέτ, που δραστηριοποιείται στην πόλη της Θεσσαλονίκης. Στην πορεία της η συλλογικότητα, µε αφορµή το πογκρόµ της 4ης Σεπτεµβρίου 2004 µετά την ήττα της εθνικής οµάδας ποδοσφαίρου της Ελλάδας από την αντίστοιχη της Αλβανίας, αναγνώρισε την αναγκαιότητα να ασχοληθεί µε το ζήτηµα του εθνικισµού-πατριωτισµού. Μια πιο µικρή οµάδα, µέσα από την συνέλευση, αποφάσισε να ασχοληθεί λίγο παραπάνω µε το ζήτηµα και να προχωρήσει περισσότερο την ανάλυση που ήδη είχε γίνει. Για εµάς κάθε προσπάθεια θεωρητικής εµβάθυνσης και ανάλυσης εκκινεί από την ανάγκη να εµπλουτίσουµε την πολιτική µας δράση. Καθηµερινά προσπαθούµε µε ένα σύνολο σχεδίων και εγχειρηµάτων να πραγµατώσουµε την αντιεξουσία, τόσο ως ανατροπή όσο και ως δηµιουργία. Ο αναστοχασµός πάνω στις πολιτικές πρακτικές και θέσεις είναι αναπόσπαστο συστατικό ενός ανταγωνιστικού κινήµατος, που φιλοδοξεί να συµβάλει στην κατεδάφιση του γερασµένου καπιταλιστικού κόσµου.Ο άνευρος ακαδηµαϊσµός είναι εξίσου εγκλωβιστικός µε τον αφόρητο πρακτικισµό. Αποσκοπούµε να αποσπάσουµε τους εαυτούς µας από τους αέναους κύκλους επανάληψης και µαταίωσης. Ποντάρουµε σε ένα κίνηµα που ανοίγει πεδία ανταγωνισµού µε την κυριαρχία, αρνούµενοι να επαναπαυτούµε σε πατροπαράδοτες λύσεις εν είδη συνταγής.
"Εγώ δεν είμαι από δω. Δεν είμαι απ’ αυτή τη γη όπου γεννήθηκα και στη ζωή μαθαίνεις, μαθαίνει αυτός που θέλει να μάθει, ότι κανένας δεν είναι από κει που γεννήθηκε, από κει που τον μεγάλωσαν. Ότι κανένας δεν είναι από πουθενά. Μερικοί προσπαθούν να συντηρήσουν τις αυταπάτες και δημιουργούν νοσταλγίες, ιδιοκτησίες, ύμνους και σημαίες. Ανήκουμε όλοι στους τόπους που δεν γνωρίσαμε. Αν υπάρχει νοσταλγία είναι για τα πράγματα που ποτέ δεν είδαμε, για τις γυναίκες που μαζί τους δεν κοιμηθήκαμε κι ούτε ονειρευτήκαμε και για τους φίλους που δεν αποκτήσαμε ακόμα, τα βιβλία που δεν διαβάσαμε, τα φαγητά που αχνίζουν στη χύτρα κι ακόμα δεν τα δοκιμάσαμε. Αυτή είναι η αληθινή νοσταλγία, η μοναδική."
Ρ. I. Taibo II, Η Σκιά της Σκιάς